Новый концерт ЧТД в Москве - 15 сентября

В субботу, 15 сентября группа ЧТД примет участие в сборном рок-концерте в клубе Ниагара.
Подробности на сайте группы: chtdband.ru/

---

ЧТД - Крыша (Live in RockHouse 24.06.2012)

@темы: чтд, крыша, live, rockhouse, Музыка, Песни

---

Долгожданный концерт в Москве!

После долгих обсуждений решено наконец, что концерту - быть!

В воскресенье, 24 июня состоится презентация новой концертной программы группы ЧТД!

Ждём вас в 17:00 в клубе Rock House!

@темы: Музыка

---

Концерт на радио Purple. Прямой эфир.

Дорогие друзья!

Приглашаем Вас на радио-концерт группы ЧТД в субботу, 31 Марта в 21:30 на канале Purple радио UTG.FM.

Два с половиной часа в прямом эфире радио Purple будет звучать
концерт-репетиция группы ЧТД. Во время эфира будет работать чат, в
котором Вы сможете задать свои вопросы участникам группы или оставить
отзыв, который будет озвучен в прямом эфире.

 

Ждём Вас!

 

---

В нашем полку - прибыло!

Свершилось долгожданное!
У нас теперь есть прекрасная клавишница!
И замечательный басист!
Встречайте!

chtdband.ru/news/v_nashem_polku_pribylo/2011-12...

---

Поддержите нас в рейтинге 101.РУ!

заходите, голосуйте, оставляйте комментарии: http://101.ru/?an=performer&userId=250826

@темы: рейтинг, чтд, музыка, 101.ru, песни

---

Новая песня группы ЧТД - "Без Слов"!

Наконец-то, записана наша песня "Без Слов"!

Почти год прошёл со дня её первого исполнения, и наконец, свершилось!

chtdband.ru/news/novaja_pesnja_gruppy_chtd_bez_...

@темы: чтд, музыка, новая песня

---

Группа ЧТД на "ночном молодёжном" - Знакомые

@темы: знакомые, чтд, группа чтд, нмк, ночной молодежный

---

Начнём с песен группы

@темы: пингвины, знакомые, чтд, наша жизнь, группа чтд, песни

---

Переквалификация блога!

Привет немногочисленным пч!
Отныне в этом багом забытом месте будет располагаться блог группы ЧТД.
В связи с этим заголовок будет изменён подобающим образом.
Начнём блогое дело!

@темы: чтд, блог, музыка, группа

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.11-13

Приветствую всех!

Сегодня мы с Вами узнаем несколько интересных моментов из книги Бытия:

• Почему Господь запретил столпотворение в Вавилоне?
• Аврам - СЫКЛО! Прячется со страху за своей женой.
• Как масштабно два еврея решили мелкую проблему спора между их рабами.
  

Начнем с Вавилона. Я думаю, что большинство из Вас знает эту библейскую историю. Как люди решили сотворить столп до неба и все такое. Вот, как Вы думаете, сколько места в библии занимает эта история?.. Я наивно полагал, что раз ее все знают и она так популярна, то наверное и в масштабах библии ее описание должно занимать одну-две главы, как с потопом. А оказалось, что все описание Вавилонского столпотворения не занимает и десяти стихов! Вот так кратко в Библии описана единственная попытка народа построить хоть что-то стоящее. При чем, не по одиночке, а все вместе. Этого от евреев даже Господь не ожидал. Читаем.

Бытие,
Глава 11

Бытие,
Глава 11

1.На всей земле был один язык и одно наречие.
2.Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3.И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4.И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5.И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6.И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7.сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8.И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
9.Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Вот и вся история. А теперь, давайте попробуем разобраться, что к чему.
Во втором стихе авторы даже не удосужилсь как-либо назвать поселенцев. Как правило, такое отношение с их стороны наблюдается в отношении неевреев или скота, что для них, в принципе, одно и то же. Дальше тоже интересно. В чью светлую голову и с какого потолка пришла мысль сделать кирпичи? Да не просто сделать, а еще и огнем обжечь... Неужто у евреев случались полезные созидательные мысли? Да еще и сразу у нескольких, так как тут не единственное число. Может они где-то книгу по строительству нарыли? И вообще, откуда у избранных появилась идея что-то построить? Они ж без наущения Господа и палец о палец не ударят. Что-то здесь не то... Но дальше написано, что строительством занимались сыны человеческие. Получается, что на определенном этапе смешения сынов божиих с дочерьми человеческими все же получались достойные индивиды, у которых еще проскакивала созидательная мысль и желание сделать себе имя через творение. И даже технология строительства - передовая по тем временам - скорее всего, возникала интуитивно, на основе генетической памяти.
Но что же так не понравилось Господу? На мой взгляд именно эта вдруг открывшаяся память предков-человеков ему и не понравилась. В его планы не входило обучение своих подопечных труду. Напротив, в дальнейшем повествовании будут такие слова: "...введет тебя бог твой, в ту землю ... с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться..." (Второзаконие, 6:10-11).
В общем, Господу совершенно не выгодно учить труду тех, кого планируется воспитать паразитами. И он придумал хороший способ - "смешать язык". Кстати, в седьмом стихе явно указана множественная форма, в отношении Господа. А это говорит о том, что он все-таки был не один.
Бытует так же мнение, что некие они вообще никак не связаны с евреями и Господь их таким образом просто убрал с пути избранных.
И последнее замечание. Слово "Вавилон" (более древняя форма - Бабель) можно перевести, как врата жизни (М.Задорнов приводил русифицированный вариант названия - Бабье лоно). Но авторы пишут, что название пошло - в первую очередь - от смешения языка. Напрашивается аналогия: "И назвали они город Зайцевском, ибо там было много пчел"...
Ну да ладно. Пора бы продолжить чтение 11 главы. Но читать там в общем-то уже нечего. Остальные 23 стиха - это родословие Сима в развернутой форме.

10.Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа;
11.по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей [и умер].
12.Арфаксад жил тридцать пять [135] лет и родил [Каинана. По рождении Каинана Арфаксад жил триста тридцать лет и родил сынов и дочерей и умер. Каинан жил сто тридцать лет, и родил] Салу.
(...)
24.Нахор жил двадцать девять [79] лет и родил Фарру.
25.По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей [и умер].
26.Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.

А вот дальше есть кое-что интересное...

27.Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.
28.И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.
29.Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.

Вот они пресловутые Абрам и Сара из анекдотов. Но это не самое интересное, что тут есть. Нахор взял себе в жену дочь покойного брата своего! Инцест в чистом виде! За один 29 стих Библию можно запретить за пропаганду инцеста. Однако же, это не единственный случай. Будут и еще подобные браки. Кстати да, словом брак во всех отраслях производства, в том числе у заводчиков (выбраковка), означает непригодность либо ущербность, и в любом случае, весь брак изымается из партии для последующего уничтожения или переработки. И только среди людейсловом брак почему-то называют семейные узы. Мне кажется, это тоже не случайно. Для избранных вся Русь с её народами (да и большинство других народов) - выбраковка, подлежащая уничтожению. Об этом мы еще не раз прочтем вдальнейшем.

30.И Сара была неплодна и бездетна.

Она скорее всего тоже приходилась Авраму нето племянницей, нето сестрой.

31.И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.
32.И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране.

Нахора они брать не стали. Интересно, это из-за женитьбы на племяннице, или так, просто рожей не вышел, чтоб в землю Хананскую соваться?
Тем временем Фарра безвременно почил, не дойдя до цели. Сдается мне, что не без помощи Всеблагого он скончался. Так как после его смерти главным стал Аврам, а на него у Господа большие планы. Читаем.

Глава 12.

1.И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;
2.и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
3.Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

Вот такие вот шоколадности наобещал Господь Авраму. При живом отце такое сказать ему было просто нельзя. Такие вещи в одиночку не делаются, а при живом отце за Аврамом бы никто не пошел.

4.И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.
5.И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

Вот же проворные ребята! Пока хоронили батю, успели и имение наварить и рабов поиметь.

6.И прошел Аврам по земле сей [по длине ее] до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи.
7.И явился Господь Авраму и сказал [ему]: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там [Аврам] жертвенник Господу, Который явился ему.
8.Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа [явившегося ему].

Ну писец! Где не остановится - везде жертвенники ставит...

9.И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.
10.И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.

Ну да, там где голод, жить неохота, даже при том, что у самого всего навалом. Лучше ж пойти туда, где можно еще наварить...

11.Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12.и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13.скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.

Аврам явно забыл, что по себе людей не судят. Но важно даже не это. Аврам настолько боялся смерти, что даже от жены был готов отказаться, только бы его не убили. Не верю я, что египтяне были такими извергами, чтобы из-за красивой женщины убивать ее мужа. Но страх Аврама был намного сильнее здравого смысла. Короче, он подговорил Сару соврать египтянам, мотивировав это исключительно личной выгодой.

14.И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
15.увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
16.И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

Ну вот и наварился Аврам на жене своей. Да нехило так наварился. А всеблагой тем временем сделал все по своим законам.

17.Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.
18.И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?
19.для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди.
20.И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было, [и Лота с ним].

На месте фараона, я бы убил обоих за такие гадости. Но он их просто отпустил. Видимо тоже, не обошлось без участия Господа.

Глава 13.

1.И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и всё, что у него было, и Лот с ним, на юг.
2.И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.
3.И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,
4.до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа.

Ну правильно. Наварился и свалил подальше. А теперь внимание! Учимся решать споры по-еврейски!

5.И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.
6.И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.
7.И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

Ай-яй-яй! Вот это проблема! Пастухи заспорили!.. На местных жителей насрать вообще. Но вот пастухи территорию не поделили - все! проблема!

8.И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;
9.не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Как Вам такое решение, а? Чё, мол, мелочиться-то, вся земля наша, иди куда хочешь! И плевать, что там скорее всего люди живут. На людей им вообще всгда наплевать.

10.Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;
11.и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.
12.Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.

Ну вот и разрешили спор.

13.Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

Ну да, это оправдыает Лота, что он не абы где поселился, а решил совместить приятное с полезным - и территорию занять, и народ, неугодный Господу, выжить.

14.И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;
15.ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,
16.и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;
17.встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда].
18.И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

На этой оптимистической для Аврама ноте, мы и закончим...

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.8-10

Приветствую всех!

Прежде чем продолжить разбирать события, произошедшие с Ноем во время потопа, давайте вспомним вкратце то, что уже разобрали ранее.

Когда сыны божьи развратили дочерей человеческих настолько, что были обречены на вымирание, Господь решил им помочь и ускорить это вымирание.

- Ной оказался единственным достойным внимания Господа. Ходил пред ним.
- Он построил ковчег 150х25х15 м. и запихнул в него всю фауну по 4 экземпляра, а некоторых, чистых видов - по 14 экз.
- А также разместил там свою семью - жену и трех сыновей с их женами.
- Нашлось место и под всякую пищу на целых сорок дней.

А остановились мы на том, что вода на земле усиливалась 150 дней. То есть Господь обманул Ноя со сроками, и прилично так...
Ну допустим, Ной был запасливым и взял продовольствия не на 40, а на 80 дней. И допустим, что расход был в два раза меньше нормы. Хоть такое и маловероятно, но это самое логичное допущение для обеспечения выживания.
Мне еще непонятно несколько моментов. Например, где они брали питьевую воду все это время и куда справляли нужду. Если они пили ту воду, которая за бортом была, то у них были постоянные проблемы с пищеварением. А если они за борт же и гадили, тогда я вообще боюсь себе представить, что же они пили...

Бытие, Глава 8...

Бытие,
Глава 8.

1.И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
2.И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.

Да неужели! Вспомнил наконец! Странно только. Про скотов, птиц и гадов он вспомнил, а про жену ноеву не вспомнил и про сыновей его, и их жен с ними не вспомнил. Ну да ладно.

3.Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.

Сроки пребывания в ковчеге все увеличиваются. Через 150 дней уровень воды только стабилизировался. Еще же нужно время, чтобы вода ушла...

4.И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5.Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
6.По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега
(...)
13.Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
14.И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.
15.И сказал [Господь] Бог Ною:
16.выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;
17.выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.
18.И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;
19.все звери, (...) вышли из ковчега.

Итого, ной и все обитатели ковчега проторчали в этом ковчеге ровно год! Мое воображение уже пассует. Как можно выжить в полной изоляции от мира целый год, если запасался только на 40 дней?! Не иначе, как святым духом они все там питались...

20.И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.

Все. У меня уже нет слов. Кроме матерных. Я где-то читал, что одной из причин принятия христианства на Руси были как раз такие жертвоприношения. То есть они были у язычников, а с принятием христианства, искоренились. Оказывается, наоборот.

21.И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
22.впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

П....ц! И как по-вашему назвать существо, которому нравится запах горелого мяса? На мой взгляд это извращенец и садист. Негодяй и живодер. Но авторы библии со мной не согласны и называют его Господом.
И не надо мне тут возражать, что мол, на жертвенниках горелым мясом не пахнет. Сказки это все.

Глава 9.

1.И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];
2.да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3.все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
4.только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
5.Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6.кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;
7.(повтор стиха 1)

Ну тут вроде понятно. Мясо переваривай, рыбу - пережаривай. Кровь сольешь, душу выгонишь, потом хавай. А вот на взысканиях за убийство человека, стоит остановиться поподробнее.
В 6 главе, помнится, сыны Божии и дочери Человеческие разделялись. То есть, сынов Божиих никто человеками не называл. Кроме того, складывается такое ощущение, что у отпрысков Божиих дочерей вообще не было, либо они были некрасивые. Ну ладно, не суть. Далее по тексту выходит, что весь род Человеческий, за исключением, вероятно, нескольких дочерей, был уничтожен потопом. Итого, после потопа осталось максимум 4 человека, а точнее, 4 дочери Человеческие. И 4 сына Божиих. Может из-за этого, кстати, евреи Род по маме передают? Чтобы иметь основание называть себя человеками?.. Ну, в общем, суть раздваивается. Либо под человеками здесь имелись ввиду только женщины, так как они, вероятно, человеческие дочери, хотя об этом нигде и не упоминается точно. Либо же, после потопа все выжившие в ковчеге, вместе с сынами Божьими, автоматически считаются человеками. Но тогда все неучтенные человеки перестают считаться человеками. Об этом прямо говорится позже, в других книгах Ветхого Завета. Так или иначе, Евреи и все остальные разделяются, как две большие разницы. И человеками из них считаются все-таки евреи. Но тогда и под словом Бог в этих стихах следует понимать Господа. Крайне спорный момент. Мы с Вами помним также, что по образу Божию создавался именно Человек, а не Адам... Короче, эту тему можно поспорить отдельно. Пока же остановимся на том, что с этого момента евреев Библия называет человеками, а неевреев любым другим словом, как то: иноземцы, другие люди итп.

8.И сказал Бог Ною и сынам его с ним:
9.вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,
10.(...)
11.(...) что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
12.И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета (...):
13.Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.
14.И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке;
15.и Я вспомню завет Мой (...)
16.И будет радуга [Моя] в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный (...).
17.И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.

На протяжении девяти стихов подряд с завидной занудностью повторяетсяодно и то же... Ну поняли все, что Господь использовал закон физики в своих целях и обозвал его вечным заветом. Завет-то вечный. Но зачем о нем так долго повторять? Создается впечатление, что описание этого завета будет продолжаться так же вечно...

18.Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

Да! Все ж уже забыли, как сыновей-то Ноевых зовут. Надо напомнить. А пока они в ковчеге плавали, Ной стал Дедушкой.

19.Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.
20.Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

Ну, все вроде хорошо стало. Все живут припеваючи, Ной вот от нечего делать виноград сажал...
На самом деле, все как раз только начинается. Приготовьтесь к очередной порно-трагедии. Что поделаешь, их в библии на каждом шагу.

21.и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

Ага. А разоблачился донага он тупо по-пьяни? Или так просто, от извращенного склада ума? Или что он вообще в шатре голышом делал? Вряд ли мылся...

22.И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

И сынок тоже хорош у него. Ну увидел и молчи в тряпочку, мало-ли, почему у бати крыша поехала. Так нет же, надо ж всем растрещать, какое чудо увидал.

23.Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Эти двое поумнее, прикрыли срам и ушли. Они походу знали, что ждет Хама за наблюдение наготы отца своего. А вот читатель Библии не понял бы, чем вызвана такая реакция Ноя, когда он проснулся. Можно списать все на похмелье. Но вот стих 24 прямо говорит, что похмелье тут совершенно не при чем.

24.Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25.и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26.Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27.да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Вот такая нелегкая судьба свалилась на потмков Хама, по сути за глупость самого Хама. Прикрыл бы и вышел,и все бы хорошо было. никто бы и не узнал даже. А так, получил с три короба.
Все дело в том, что запрет на открытие наготы отца своего устанавливается только в книге "Левит", гл.18. Рядовой читатель вряд ли залезал так далеко в Библию. Мы же с Вами когда-нибудь доберемся и до этого.

28.И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.
29.Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.

Итак, с Ноем покончено. Отсалось разобраться с его потомками.

Глава 10.

1.Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети.

Вообще, в этой главе сам черт ногу сломит. Так что,постараюсь сократить.

Иафет и потомки его:

2.Сыны Иафета: Гомер, (...2...), Иаван, (...4...).
3.Сыны Гомера: (...3...).
4.Сыны Иавана: (...4...).
5.От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.

Затем Хам со своими отпрысками:

6.Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
7.Сыны Хуша: (...5...).
8.Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;

Поразительная формулировка. НАЧАЛ БЫТЬ СИЛЕН! Нет слов. Даже матерных уже нет.

9.он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом].

Ну конечно же, все слышали эту поговорку!.. У любого бомжа спроси, он тебе обязательно про Нимрода расскажет! Только вот, у нас в России, мне кажется, Хама вспоминают много чаще, чем Нимрода. Настолько чаще, что уже и не замечают, что слово "хамить" имеет библейское происхождение...

10.Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар.
11.Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах
12.и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий.

Да да, и этот великий город тоже любой бомж не глядя на карте найдет...

13.От Мицраима произошли (...),
14.(...итого семеро...).

А вот обреченный на рабство рабов Ханаан настругал больше всех своих братьев. Их я даже вырзеать не буду, чтобы Вы смогли оценить, какого внимания (целых 4 стиха перечислений) оказался достоин проклятый потомок Ноя и насколько его тяга к размножению превосходит аналогичные стремления его братьев.

15.От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет,
16.Иевусей, Аморрей, Гергесей,
17.Евей, Аркей, Синей,
18.Арвадей, Цемарей и Хифамей. Впоследствии племена Ханаанские рассеялись,
19.и были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши.
20.Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их.

Вот такие пирожки. Следующий на очереди - Сим со своими потомками. Тут вообще кошмар. Почти как в Евангелие от Матфея. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова итд итп...

21.Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова.
22.Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам [и Каинан].
23.Сыны Арама: (...4...).

Эти тут вообще ни к селу, ни к городу. От остальных хоть линию родства ведут. А как сюда сыны Арама попали, не понятно...

24.Арфаксад родил [Каинана, Каинан родил] Салу, Сала родил Евера.

Каинан этот тоже как-то непонятно нарисован. то-ли он сын Сима, То-ли он внук Сима... Бардак, одним словом.

25.У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан.
26.Иоктан родил (...аж 13 сыновей на целых 4 стиха...),
29.(...). Все эти сыновья Иоктана.
30.Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной.
31.Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их.
32.Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы на земле после потопа.

Ну вот и разобрались вроде с этой братией. Надеюсь, Вашу крышу не сорвало от обилия до жути непонятных имен и от прочего бардака, творившегося в этой части Бытия.

Продолжение несомненно будет. Даже до конца Бытия еще далеко...

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.5-7

Приветствую всех!

Бытие,

Глава 5.

Глава 5.

1.Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2.мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Обратите внимание, здесь речь идет не про Господа, создавшего адама, а про Бога, создавшего человека. Разницу мы уже разбирали.

Далее вся пятая глава посвящена родословной Ноя. 30 стихов повествуют о том, что:
- Адам жил 930 лет,
- Сиф жил 912 лет,
- Енос жил 905 лет,
- Каинан жил 910 лет,
- Малелеил жил 895 лет,
- Иаред жил 962 года,
- Енох жил 365 лет,
- Мафусал жил 969 лет,
- Ламех жил 777 лет,

(Последовательность соблюдена)

Каждый предыдущий рождал следующего, а потом еще сынов и дочерей. Всегда указывается возраст, в каком тот или иной предок родил своего потомка. Но цифры указаны, по всей видимости, в нескольких форматах летоисчисления. К примеру:

3.Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
4.Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [700] лет, и родил он сынов и дочерей.
5.Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

Я вот не совсем понимаю, сколько же все-таки было лет адаму, когда родился сиф. то-ли 130, то-ли 230. Можно, в принципе, посчитать методом подбора, исходя из того, что по иудейскому календарю 2010 год от Р.Х. соответствует 5770 году от Адама. Но мне лично лениво. А на заметку любознательным, замечу, что по древнему славянскому календарю этот год соответствует 7518 от СМЗХ (сотворения мира в звездном храме). Есть еще один интересный момент. Многие источники утверждают, что Христос родился в 5508 году от Адама. Получается, что он родился в 1748 г. от собственного рождества! Весело, правда? Но мне кажется, что не случайно число 5508 совпадает с разницей между СМЗХ и РХ. Если подумать и вспомнить, что при христианизации Руси попы не смогли выбить из сознания народа все языческие праздники и просто дали им свои библейские названия, (Так Купалой стал некий Иван, не смотря на то, что Купала женского рода, а символ падения Фатты на землю стал ритуалом на пасху) то все становится на свои места. РПЦ просто заменила Сотворение Мира на Адама, не задумываясь над тем, что разница между их Адамом и Адамом еврейским составляет почти 18 веков.

Еще забавляет уточнение, что Адам родил сына по своему образу и подобию. Здравый смысл подсказывает, что раз на это обратили внимание, значит могло быть и по-другому. Кстати, дальше все потомки адамовы рождали сынов и дочерей без упоминания о подобии или образе. В связи с тем, что остальные подробности повторяются слово-в-слово с завидной точностью, напрашивается вывод, что остальные потомки и впрямь пренебрегли образом и подобием при рождении детей.
Не лишним будет вспомнить еще и о том, что Сиф был рожден не от адама, а от Господа, о чем прямо свидетельствует ева в предыдущей главе. А еще интересно, что адам после рождения сифа родил еще сынов и дочерей, но о них нет никаких подробностей. Этот факт также свидетельствует в пользу того, что отец сифа - не адам.
Кто-то может сказать, мол, тут у всех потомков так написано, что они родили сынов и дочерей после рождения кого-то конкретного. Но тут есть несколько любопытных моментов. Все потомки, чьи имена упомянуты в этой главе (за исключением сифа) - первенцы. Значит, либо так называемая "божья искра", заложенная Господом всегда воплощалась в первом сыне, либо Господь каждый раз контролировал процесс самостоятельно и первенца зачинал сам. В дальнейшем мы увидим, что он частенько "помогал" таким образом своим подопечным (ну или, рабам, если выражаться библейским сленгом).

28.Ламех жил сто восемьдесят два [188] года и родил сына,
29.и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь [Бог].
30.И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей.
31.Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер.
32.Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета.

Ну а теперь давайте разберем жизнь и деяния ноя.

Глава 6.

1.Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2.тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

Обратите внимание! Сыны божии, а дочери-то - человеческие. То есть сыны божии - не люди. Полагаю, что под сынами божими в данном случае имеются ввиду потомки адама, а люди - это те, кого создавал Бог. А значит, следовало бы написать, "сыны Господни", но сточки зрения авторов библии, вероятно, такая формулировка "не звучит".

3.И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

И соркатил Господь рабам своим срок жизни до 120 лет. В то время, как Бог своим детям - людям - ограничений не ставил. И даже академик Павлов считал насильственной смерть ранее 150 лет. Господь судя по всему, благих деяний не любил. Сначала проклял свои создания и обрек на скорби и тяжкий труд, а потом и вовсе жизнь укоротил.

4.В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

С точки зрения некоторых ученых, на первом этапе смешивания людей с отпрысками Господа гигантизм проявлялся из-за генетических особенностей последних. Каковы эти особенности, однако говорит не торопятся. Но факт остается фактом. появление исполинов в те времена обосновано научно.

5.И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6.и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

Лучше бы всеблагой раскаялся в том, что проклял рабов своих неразумных и снял бы свое проклятье. Но видимо Ему все же проще уничтожить свои создания, нежели проявить к ним хотя бы капельку сострадания и понимания.

7.И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

Тут речь идет только о потомках адама и тех скотах и гадах, которых создавал Господь. К людям,сотворенным Богом эти слова отношения не имеют хотя бы потому, что на них не распространяется власть Господа. Позже мы к этому еще вернемся. А пока, продолжим чтение.

8.Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].

Единственный, кто по мнению Господа не попадал под его общее мнение о своих рабах - это Ной. Вероятно поэтому Ною посвящены целых четыре главы.

9.Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
10.Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

С неумолимым постоянством в четырех главах про Ноя идет упоминание о трех его сыновьях. Авторам библии, похоже, не только не жалко бумаги, но и очень хотелось вколотить в голову читателя немертво имена сыновей Ноевых...

11.Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.
12.И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
13.И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

Господь поставил в известность Ноя о предстоящем преступлении против всего человечества. Господь вероятно задумывал вместе со своими творениями уничтожить еще и род человеческий, созданный Богом. Но это ему не удалось. Просто авторы библии об этом не подозревали. Но об этом чуть позже.

14.Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15.И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
16.И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье].

Не совсем ясны подробности конструкции ковчега. Ясно, что в 15-метровой высоте должно было умещаться три этажа, что вполне возможно. Но 5 метров на каждый этаж, на мой взгляд, странно. Зная о том, что там должны собраться "каждой твари по паре", можно предположить следующее. целесообразно первый этаж сделать высотой 6-7 метров и поместить там жирафов и прочих самых высоких и тяжелых животных. Оставшиеся 8-9 метров куда лучше разделить на четыре этажа по 2 метра высотой. В этом случае полезной площади ковчега становится почти вдвое больше и вместо 11 250 кв.м. полезной площади вышло бы 18 750 кв.м. Но, то-ли архитектор из Господа был никудышный, то-ли живности было не так много, то-ли от читателя скрывают значительные подробности, как например этажерки из клеток разной высоты и ширины до самого потолка. В этом единственном случае действительно более выгодно минимизировать количество этажей в целях экономии объема.

17.И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
18.Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
19.Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.
20.Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского].
21.Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.
22.И сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал.

Глава 7.

1.И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;
2.и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;
3.также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского,] чтобы сохранить племя для всей земли,
4.ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.
5.Ной сделал все, что Господь [Бог] повелел ему.

Ну, все вроде понятно. Каждой твари по паре, распихать по клеткам. Пищу всякую собрать из расчета на срок в сорок суток автономного существования целой прорвы живности и 8 человек. Сложно даже примерно посчитать количество этой самой живности. Мало того, поразителен и масштаб операции. Ведь, если верить авторам, то залить должно всю планету. А значит в ковчеге должны были присутствовать и животные всех широт от белых медведей и пингвинов до кенгуру, и морских свинок. Как всегда получается два варианта. Либо Ной совершил кругосветное путешествие невиданных масштабов, чтобы собрать всю эту живность, но тогда не понятно, как они вместе с ним перемещались не только по суше, но и через моря и океаны. Возможно, он даже делал несколько рейсов в разных направлениях. Либо же, живность к нему приходила сама - такое мнение тоже встречается среди читателей и это не случайно, так как в 20 стихе в принципе сказано, что животные и прочие сами войдут к Ною - но тогда не понятно, как быть с фауной австралии и двух америк, ведь далеко не все обитатели этих континентов умеют плавать. Америки возможно тогда были соединены сушей с евроазией, а вот сухопутных троп из австралии уж точно не было. В общем, в австралию Ною по-любому пришлось бы смотаться.

Еще момент интересный. Есть некая чистая живность всех видов, а есть нечистая. И чистой требуется не по паре, а по семи особей мужеского и женского пола. получается, что чистых было по 14 особей каждого вида, а нечистых - по 4. Интересно, какие виды считались чистыми, а какие - нечистыми, и не на этом ли основан еврейский "кошер"?

6.Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.

Дальше я буду вырезать повторы.

7.И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа.

(и вся живность еще целых два стиха заново перечислялась с учетом чистых и нечистых. Хотя, и ной со своим семейством уже надоел повторяться.)

10.Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.
11.В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
12.и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
13.В сей самый день вошел в ковчег Ной... (и снова перечисляется все его семейство. надоело.)
14.Они, и все звери (...бла бла...)
15.(...бла бла...) от всякой плоти, в которой есть дух жизни;
16.и вошедшие [к Ною в ковчег] мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему [Господь] Бог. И затворил Господь [Бог] за ним [ковчег].

Ну наконец-то! Вошли! Нафига 4 раза повторять ПОЛНОСТЬЮ всех? И семейство Ноево и живность отдельно каждой масти с постоянным указанием чистых и нечистых, мужеского и женского пола и прочего. НАФИГА? Видимо, для усыпления бдительности.

17.И продолжалось на земле наводнение сорок дней [и сорок ночей], и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;
18.вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.
19.И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом;
20.на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись [все высокие] горы.

За 40 суток уровень воды на планете поднялся, если верить тексту на 7,5 метров выше всех высоких гор. Самая высокая гора на Земле - это Эверест. Высота его 8850 метров.Площадь поверхности Земли примерно 500 000 000 кв.км. Если прикинуть грубо и пренебречь километром высоты в пользу суши, а также принять сферу за плоскость, получим объем воды, равный 4 000 000 000 000 000 000 000 литров воды. Значит за минуту на землю выливалось почти 69 500 000 000 000 000 литров осадков. на каждый квадратный метр земли в минуту изливалось 138 литров воды, то есть по 2,3 литра в секунду на квадратный метр. Сдается мне, что такие массы воды начнут группироваться в очень большие капельки. А каплей больше 15 грамм с такой высоты уже и убить можно. Видимо расчет таков и был. крупными каплями, а может и с градом, разрушить к чертям собачьим все здания и перебить все живое.

21.И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;
22.все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.
23.Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

На самом деле это все брехня. Померли далеко не все, потому что на самом деле Эверест не залило. Даже Уральский хребет из воды торчал. И это все описано в ведах четко и ясно. Воды луны Лели (а было лун всего три: Леля, Фатта и Месяц), при ее разрушении, упали на Землю и затопили часть обитаемых территорий. Часть людей - довольно большая - ушла с этих территорий по Уральским горам вглубь материка. Чтобы узнать об этом подробно, рекомендую почитать Славяно-Арийские Веды. Здесь же я просто констатирую факт того, что Господь либо авторы библии сильно ошибались, говоря, что погибли все люди и все животные. Но даже это все мелочи по сравнению с дальнейшими событиями.

24.Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

Опаньки! Господь с Ноем договаривался на 40 суток, не так ли? а тут уже 150 дней. Почти полгода! Господь в своем репертуаре - снова обманул своих рабов. На этой вот невеселой ноте я и закончу очередной фрагмент.

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.4

Приветствую всех!

Продолжаем разбирать ветхий завет.

Бытие,
Глава 4.

1.Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.

Интересно полчается, не находите? Адам познал жену. А она говорит, что приобрела человека от Господа. Получается два варианта. Либо, Адам стал Господом, либо, хоть Адам и познал жену, зачала она не от него.

2.И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.

Ну вот. А судя по тому, что про Авлея ничего такого не написано, получается, что Адам-таки Господом не стал. А значит, отец Каина - не Адам.

3.Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,

Это вот выражение мне вообще очень нравится. Несколько времени! Оно еще не раз встретится в тексте этой книги. Короче, Каин в дар своему бате господу принес плоды, которые взрастила земля. Какие именно, не указано. Овощи, фрукты, ягода какая или зерно это было - науке библейской неизвестно...

4.и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5.а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

Младший брат взял пример со старшего и тоже поделился частью плодов своего нелегкого пастушьего труда. А господь по ходу любил мясо и призрел на дар младшего. А на дар младшего плевать хотел. Либо он не любил плодов земли, либо считал неэтичным принимать дар от собственного сына. Либо просто провоцировал дальнейшую ситуацию.

6.И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7.если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Ну тут он явно прикинулся, что ничего не знает, расспросил Каина, отчего тот поник. Каин, судя по этому тексту ничего не ответил. Но господу и не нужен был ответ, он же его знал. Так что, спрашивал он так, для проформы. Потому как тут же выдал инструкцию к действию, что надо делать в сложившейся ситуации. Мол, у дверей грех лежит, бери и господствуй над ним. Ты же типа сын господа, можещь и господствовать...

8.И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

Кстати, уже можно точно судить, о флоре и фауне той местности, в которой все происходило. Лесов там явно не было. Потому как логичнее было бы для убийства использовать лес. Там и волки водятся, которые бы потом тело схавали, да и не так видно, как в поле. А значит, не было у них ни лесов, ни волков. Все деревья, и те - райский сад. Да и во второй главе Господь, когда живность всякую в Адаму приводил, там ясно сказано, "всех зверей полевых". То есть, тоже о лесах речи не идет. В общем, каин убил авеля. Первое преступление совершил отпрыск господень. Вы спростие, а кому ж его еще совершать? читайте дальше.

9.И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
10.И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

Ну а чо, говорит, я ж не пастух брату моему, не знаю где он. овцой прикинулся, мол я не я и хата не моя. Но господь-то не совсем тупой, понял, что произошло.

11.и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
12.когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

У наклепал господь сыну своему проклятье смачное, чтоб не повадно было землю возделывать. не господское это дело - в земле ковыряться.

13.И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;
14.вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

Каин говорит, мол, раз так, то пусть меня тоже кто-нибудь убьет. И вот тут встает вопрос. А кто же может его убить, если на всей земле по тексту библии только адам, ева, каин, труп авеля и господь?

15.И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Но тут батя видимо очухался, вспомнил все-таки, что они не одни во вселенной и сделал каину знамение, чтобы его никто не убил. Жалко видимо сына стало.

16.И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

Ну и поперся Каин, на другую планету. Не забывайте, что планеты назывались землями. Евреи не пользовались греческим языком, когда писали библию.

17.И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

А вот вам и доказательство, что они были не единственными представителями разумных человекообразных во вселенной. Кстати, особенно верующим рекомендую сходить к батюшке и поинтересоваться, на ком же женился Каин, если больше никого не было. Я вас уверяю, что ни один священник вам честно не ответит, даже если будет знать, в чем дело. Скорее всего, он вас пошлет куда подальше. А правда очень простая. многие планеты к моменту создания господом адама были заселены людьми. И мы с вами уже знаем из первой главы, что сначала Бог создал человека в достаточном количестве особей, чтобы плодиться и размножаться, и только потом уже трудился господь и создавал предков авеля. В общем, с вопросом жены каниа все вроде ясно. Она в отличие от каина была человеком, без "божьей искры" в библейском понимании.

18.(вырезано нудное перечисление кто кого родил).

В общем, Ламех - пра-правнук Еноха.

19.И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].

Вот вам и многоженство. Очень праведное дело, судя по всему.

20.Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
21.Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
22.Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Круто! целые касты народил Ламех. Касты пастухов, музыкантов и кузнецов...

23.И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
24.если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

Вы что-нибудь поняли? Я вот ничего не понял. Ясно , что ламех кого-то убил. а вот кого - вопрос не для здоровой логики, это точно. Какого мужа, какого отрока? А самое главное, КУДА их ему?! По версии "библейских картинок", двое убитых не принадлежали к еврейм потому как в этом случае были бы указаны их имена. Если попутать рассуждать здраво, то получается, что ламех убил мужика и его сына. Вопрос за что не поднимается вовсе. Зато четко и ясно описывается защита от наказания за убийство да не вдвое больше, чем у каина, а в семдесят раз. Похоже, что убийство факт хоть и редкий, но весьма достойный внимания в библии. А убийца вместо проклятья вторично получает защиту.

25.И познал Адам еще [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

И вот опять. Адам-то еву познал. Но семя-то положил господь. причем, не просто положил, а ВМЕСТО авеля, которого убил каин. Адаму дважды рога наставили. Кошмар.

26.У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога].

Так. А вот кого познал Сиф, если его никуда не изгоняли? Там где жили адам с евой, вроде никого больше не было. В очередной раз возникает мысль о том, что среди сотворенных господом существ нередко случались гермафродиты. Ну а к чему тут фраза про призывы иемни господа, вообще не ясно.

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.3

Приветствую всех!

И снова, краткий анализ предыдущих глав.

• Бог и Господь Бог - не одно и то же.
• Каждый отдельно создавал человека. Бог - по образу своему и не неизвестно из чего, а Господь - из праха земного, но непонятно, по какому образу.
• Бог фигурирует только в двух первых главах бытия, Господь - во всем остальном Ветхом Завете.
• Господь явно создавал Адама на другой планете, так как описанные реалии на нашей планете не наблюдались.
• Так же, имеются подозрения, что Адам - существо бескровное, вроде голема.
  

А теперь продолжим

читать.

читать.

Бытие,
Глава 3.

1.Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

Вот это да! Говорящий змей! В нашей фауне такого чуда точно нет и не было. Да и помнится мне, даже в сказках, живность обычно только между собой общается. Но чтоб с людьми! Это что-то новенькое. В общем, варианта два. Либо жена Адама, а значит и Адам тоже, - из семейства животных, либо, если они все-таки люди (я лично сомневаюсь в этом), то у них серьезные проблемы с головой.

2.И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3.только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

А вот теперь внимание. Здесь, как и ранее фигурирует одно дерево. Это мы запомним, пригодится. Заодно отметим, что среди рая получается только одно дерево. А все остальные тогда где? Не среди рая? По краям его что-ли? Или вообще не в раю? Но тогда где же они живут? Ну, вроде как, в Эдеме. Значит Эдем все-таки нечто большее по территории, чем рай. Или нет. Живут они в раю, а жрать ходят в Эдем. Или просто забыли написать, что после того, как господь поместил Адама в раю, тот поселился не в самом раю, а поближе к съедобным деревам, как говорится, от греха подальше. В общем, вопрос очень интересный. Но тут и без того очень важный момент.

4.И сказал змей жене: нет, не умрете,
5.но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Змей вообще молодец. Пропалил господа, что тот врал. Но я вот лично не понимаю две вещи. Во-первых, почему господь считает нормальным поступком ложь? Не он что-ли заповеди писал? А во-вторых, зачем сажать дерево, с которого нельзя есть там, где существует опасность подобного прецедента? Можно же было не сажать это дерево вовсе, или посадить там, где никто не найдет. Глупо как-то.

6.И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

А нехилые глазки-то у жены. На взгляд определила, что плоды-то съедобные. А до того, как змей сказал, у нее то ли таких способностей не было, то ли просто смотреть на это дерево не доводилось. Весело.

7.И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

И конечно же не умерли они, как обещал им господь, и поняли они, что господь - лгун, и открылись глаза у них, и стали они видеть, кто врет, а кто нет. Но по ходу, тут все круче. До этого момента у них глаз вообще не было. Навигация производилась средствами третьего глаза или еще как-то, хрен его знает, как у големов зрение устроено. А что касается нагов, как племени, так опоясания у них были просто национальной одеждой. Например, многие африканские племена и до наших времен дожили без всяких опаясаний и наготы своей веками не стыдятся. Так что, это лишний раз доказывает, что дело тут не в наготе.

8.И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9.И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
10.Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Вот интересно. Чего же они так стреманулись, если наготу уже смоковными листьями прикрыли? Еще один плюс в пользу версии о племенах.

11.И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Первые разборки в библии. Внимание!

12.Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

Адам перевел стрелки на жену.

13.И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

Жене этот ход понравился, она тоже переводит стрелки. А своих голов на плечах нет. Я бы на их месте сказал что-то типа "Господь! гад ты эдакий! Ты обманул меня, ибо съел я от дерева, но не умер, как ты говорил. Значит ты врал мне. Почему?" И послушал бы, что он скажет в свое оправдание. У этих чувства справедливости видимо нет совсем. Вместо того, чтобы уличить Господа во лжи, они со страху переводят стрелки.

14.И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

Добрый всеблагой Господь только что показал пример наказания за правду. Сомнение в его божественности постепенно растет...

15.и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Офигеть! Насколько я понимаю, это он все еще змею приговор зачитывает. Давайте разберем по полочкам.Почему вражда идет только между женой и змеем? Муж вообще не в теме? Ну да ладно, пусть так. А вот про семя загон очень интересный. то есть, до текущего момента, как подсказывает здравый смысл, семя змея не враждовало с семенем жены, то есть они были ГЕНЕТИЧЕСКИ СОВМЕСТИМЫ?! Вот тебе раз! А дальше вообще полный бред. Семя жены будет поражать змея в голову. А змей будет жалить это семя в пяту. Господь по ходу обкурился чего-то очень веслелого...

16.Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Жене Господь обосрал весь смак "плодиться и размножаться". А я-то думаю, почему все меньше девушек хотят рожать детей? Вот она, гда собака-то зарыта! Не хотят мучаться. И не согласны с тем, что над ними господствуют. Мне бы тоже такой расклад не понравился...

17.Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18.терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19.в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

А на Адама он всех остальных собак спустил! А того, что жену слушать нельзя было оказывается, он просто забыл сказать раньше? А теперь за его косяк вся земля проклята? Очень сложно комментировать такие факты без мата. Нет, вы себе просто прикиньте! Они еще и согрешить не успели, а он их такими проклятиями покрыл! А что было бы, если б согрешили? И у этого изверга кто-то доумился просить чего-то хорошего? Откуда у него хорошее, если все хорошее, что он сделал, он сделал своими руками, а все остальное - проклятья?!

20.И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

И тут Адама пробило! Он вспомнил наконец, что жена-то у него без имени. И момент такой классный выбрал. Ему только что говна три тонны на голову свалилось, а он имя решил жене давать!

21.И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Вот! Господь наконец-то сделал что-то хорошее после серии проклятий. Выдал своим созданиям тела из кожи. До этого, как мы уже разбирали, тела кожанного у них не было. Кстати, это тоже исключает стыдность наготы...

22.И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

А до этого значит, он не мог взять от дерева жизни и вкусить, хотя с него ему есть до этого не запрещалось. Весело у них там.

23.И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

Выслал... Так и сказал: "Да пошёл ты!"

24.И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Мало ему выслать было. Надо еще изгнать! Можно еще сопроводительный лист выдать, типа: "подателю сего выделить отборных проклятий: столько-то штук, снабдить наделом земли в столько-то соток, выдать табельный инструмент для возделывания этой земли и периодически гадить ему на этой земле, дабы скорбил почаще о единственном проступке своем."

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.2

Приветствую всех!

Прежде чем продолжить разбор текста второй главы бытия, давайте вкратце вспомним, что было в первой.

• Бог создал небо и землю, при чем небо он создавал несколько раз.
• Свет и воду Бог не создавал однозначно. Тьму, кстати тоже.
• Травы, кусты и деревья тоже создавал не сам Бог, а земля.
• Пресмыкающихся создавала вода, а зверей земных и гадов - земля.
• Бог же создавал только рыб больших и птиц, а также местами дополнял творения воды и земли.
• Бог создал человека, по образу своему. Тоже, надо полагать, в массовом порядке, а не по одному.
  

А теперь, давайте

разберем вторую главу.

разберем вторую главу.

Бытие,
Глава 2.

1.Так совершены небо и земля и все воинство их.

Совершены? А не созданы? И не сотворены? Ну ладно, совершены и прекрасно. Но неужели не нашлось более мирного слова, чтобы обозначить всё живое между не6ом и землёй? Ну я понимаю, конечно, что ветхий завет переводили на русский не так давно и с греческого вместо иврита. Но неужели в греческом языке нет более мирного слова? Либо и впрямь, слова нет, либо переводчики, будучи привыкшими к войне, другого слова в голове не нашли. Так или иначе, "обитатели" звучали бы куда более мирно.

2.И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Вот, я же и говорю. Совершены - это про дела, но не про людей же с животными! Как-то не очень лестно автор отзывается о творениях Божьих в предыдущем стихе... Ну да ладно. Тут событие важное. у Бога выходной случился.

3.И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Еще одно редчайшее снисхождение Бога до благословения. И впервые он что-то освятил. То есть по видимому сделал святым. А для кого святым? У всех же разные понятия о чести, совести, праведности, а значит и о святости. Забегая вперед скажу, что честь и праведность в книге бытия практически диаметрально противоположны тому, чему меня учили родители. Именно в связи с этим, в книге бытия нет смысла говорить о совести - при такой праведности она не выживет и часа. Но вернемся к нашим баранам (с), простите, к бытию. Бог почил от всех дел. Но вот непонятно, он только на один день почил, или навсегда? Судя по дальнейшему тексту, навсегда, потому что дальше описывается совсем другая личность. А нам говорили, что на один день. Ладно, прочтем - разберемся.

4.Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

Опаньки! Вот вам и новый персонаж! Господь Бог! Строго говоря, конечно, он просто Господь. Бога ему потом приписали скорее всего. Но сейчас и не об этом даже. Тут многие начнут возмущаться и говорить, мол, Бог и Господь Бог - это одно и то же. Смею вас заверить, что вы ошибаетесь. Дело в том, что ВЗ - это адаптация Торы, так же как Каббала или Коран. Адаптация - это не просто перевод, но и переписывание многих текстов с учетом менталитета и мировосприятия читателя. А раз при адаптации в первой главе на написали слово "Господь", значит так и было нужно. А читая дальше вы поймете не только, что Господь Бог - это не Бог из первой главы, но и например то, что Господь - это определенный титул, присовенный многим персонажам библии. Например, я думаю, многие слышали выражения вроде "...Господа нашего, Иисуса Христа..." То есть, Иисусс - тоже Господь. Итак, как мы можем видеть, Господь Бог тоже создал небо и землю. Только видимо в обратном порядке. Но это Не так важно, как то, что это уже другая земля. А землями до недавних пор называли планеты. (Например, тридевять земель - это солнечная система из 27 планет)

5.и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

Вот же, еще одно доказательство того, что это совершенно другая планета. На той, что создал Бог была твердь, названная небом, которую он и создавал для того, чтобы там плавали облака и проливались оттуда дождем. А тут видимо этой тверди еще нет. И человека тут еще тоже нет. А там, как мы помним, человек уже есть и давно плодится и размножается.

6.но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

И еще одно отличие от нашей планеты. У нас слишком мало таких природных явлений, как гейзеры, чтобы орошать всю планету.

7.И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

А вот интересно, а по своему подобию, естественным путем, никак нельзя было? Наводит на мысли. Например, что Господь не был подобен человеку, иначе зачем ему создавать голема? Да и кстати, прах замной - это ж по-любому останки планеты. Тогда голем мог быть и каменным... Но интересно другое. Вероятно и то, что из праха - то есть из пыли - он создал только лишь душу. А тело он создал потом, и об этом дальше еще будет написано. И самое главное, что в оригинале на иврите здесь вместо человека фигурирует уже Адам. Да это и логично, ведь он ему имени отдельным стихом не давал...

8.И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

Работящий Господь, однако. Целый сад сам насадил. Он же его не создал, а именно насадил. Еще я слышал, что в оригинале написано не просто на востоке, а на востоке, от земли. То есть, планета Эдем находится на галактическом востоке от нашей земли. Предположение интересное и вполне вписывается в общую картину. По крайней мере то, что Эдем - это другая планета - мы уже разобрали чуть раньше. И тут разница будет лишь в том, что на востоке - это либо восточная часть планеты Эдем, либо направление от нашей планеты. Суть от этого не сильно меняется.

9.И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Вот же веселуха! А остальные деревья, они что, на вид отвратительные были? Ну, я припоминаю, что например в скаже о Финисте Ясном Соколе были планеты, на которых растительность была очень страшная. Видимо, Эдем был очень похож на одну из них. Ладненько, молодец Господь еще раз. Насадил красивый сад. И плоды всех деревьев съедобные - тоже замечательно. Но вот вопрос один есть. Нафига ж такие магические вещи, как дерево жизни и дерево познания добра и зла сажать среди обычных? Что, больше посадить негде? Места на плнете мало что-ли?

10.Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

Ага, значит, реки все-таки были. Прекрасно. Теплые видать реки были - там же гейзеры повсюду...

11.Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
12.и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.

Вот тебе на! Полезные ископаемые начали перечислять. Прикольно. Это для кого, интересно? Берите, ребят космический коралбь, отправлйтесь на Эдем, там золото хорошее есть, бдолах, оникс. Только поторопитесь, а то вдруг закончится...

13.Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.
14.Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

Ну, Тигр с Евфратом и у нас рядом текут. Но вот Геона с Фисоном я там не припомню. Да и нет у нас такого, чтобы река с одним истоком на четыре русла расходилась. Так что, по-любому это не про наши реки...

15.И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Хорошее уточнение - которого создал. Где ж он другого на Эдеме возьмет? Интересно. То есть, либо и там уже другие были,либо просто уточняется, что он взял человека не с Земли, не откуда бы то ни было еще, а того, кторого создал. Ну и вписал его в этот сад. Живи, делай, что хочешь, но не забывай возделывать и охранять.

16.И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17.а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Вот же блин. Я же говорил, нафига сажать дерево, от которого нельзя есть рядом со съедобными?

18.И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19.Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

Охренеть! Вся живность значит, соответственна этому голему. То есть, это тоже големы, только другой формы и с меньшим интеллектом. А главный голем, Адам (в оригиначе тут вместо чаловека все-таки Адам) должен был всем им имена давать. То есть, с творческим мышлением у него было не просто хорошо, а очень хорошо. А вы попробуйте подряд придумать несколько тысяч слов, чтобы они еще достаточно различались, а желательно, чтобы как-то и соответствовали называемой живности... Да! Тут вот еще какое дело. Человека он из праха земного создал, а зверей - из земли. Но они почему-то соответственны друг другу. Или он все-таки только души из всего этого создавал? тогда понятно в принципе. Я не совсем понимаю из какого материала делают души. Видимо из тонких материй земли. Но если продолжить это предположение, то из самой земли получается душа со сравнительно более слабым интеллектом, чем из праха земного. Иначе бы было все наоборот. В общем, интересные у Господа технологии.

20.И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

Ах вот оно где! Они среди зверей хотели найти подобие человека! А обезьян у него что, не было? Они вполне подобны. Хотя, помимо внешних признаков, вероятно, нужны били и интеллектуальые. Тогда ясно. Но можно было взять быка например для помощи в возделывании земли. А для помощи в охране - тигров или львов, или медведей. Но видимо, Адам не владел навыками дрессировки или был очень ленив и не взялся за это дело.

21.И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

То ли у Господа праха земного больше не нашлось, то ли из праха слишком долго голема делать, в общем, Господь решил клонировать Адама. При чем генетический образец он берет не из волоса, которых видимо просто не было (голем же, нахрена ему воолосы), не из ногтя, которого тоже по ходу не было, не из кожи, а аж из ребра.То есть, по ходу это вообще скелет был ходячий и кожи у него не было совсем Ну посудите сами, если бы была кожа, то это ж целое дело - ребро вытащить. Надо ж кожу разрезать, потом ребро выломать, плотию закрыть, потом еще зашивать. Слишком сложно. Проще было бы из кожи образец взять. Короче, кожи у Адама явно не было. Господь отломил ребро и сделал на его месте протез из плоти. При чем, сделал он это очень подло, усыпив Адама. Нет бы описать ему ситуацию, сказать, мол, нужен генный материал, все такое. Видимо у господа не было дипломатического навыка. Хотя, может он просто не хотел травмировать психику искуственного интеллекта.

22.И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
23.И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

И все-таки Адам знал, что это из него самого сделали. Тогда в предыдущем стихе вероятно просто описывался процесс анастезии. Кстати, вы заметили, что Господь ничего не называл, кроме самого Адама? Все остальное называл уже Адам.

24.Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

Ну, тут сложно что-то добавить

25.И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

А вот тут интересный момент есть. Дело в том, что Адам и жена его - пока еще не Ева, обратите внимание - не знали, что они наги. Это следует из дальнейшего текста бытия. А следовательно и не стыдились они того, чего не знали. Но есть еще один момент. Наги - это же еще и племена в древней Индии. Поэтому тут не совсем ясно, имелась ли ввиду их нагота или принадлежность к племени. На это обращают внимание многие авторы. В их числе и те, которых я указывал в первой заметке. Оказывается есть нечто постыдное для обычного человека и в том и в другом. Но для разъяснений по этому вопросу рекоммендую прочесть одну из упомянутых книг.

---

Б.И.Б.Л.И.Я. И смех и грех. 01.1

Приветствую всех, кто соберется это читать.

Как говорится, любая литература пишется не тогда, когда автор может ее написать, а только тогда, когда автор уже не может не писать. Именно в связи с этим я решил начать серию заметок по самой святой книге, признанной таковой в нашей с вами стране официально вот уже тысячу лет.

Некоторое время назад, примерно тогда, когда приостановилось создание проекта Интерактив, оно собственно приостановилось из-за того, что я наткнулся на очень уж интересную информацию, которая и поглотила мое время и внимание на длительный период - настолько информация эта оказалась для меня интересной и важной. На данный момент я занимаюсь перевариванием этой информации для последующего использования в продолжении Интерактива.

А для закрепления переваренной информации, часть ее будет выложена здесь, под этим заголовком, так как эта часть касается непосредственно библии, при чем, как ветхого, так и нового заветов.

Сразу скажу, что вся серия заметок - это результат моих размышлений после прочтения не только библии, но и некоторых других книг различных авторов. Например:

• БИБЛЕЙСКИЕ КАРТИНКИ или ЧТО ТАКОЕ "БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ"? (с) Д.Байда и Е.Любимова,

• РОССИЯ В КРИВЫХ ЗЕРКАЛАХ (с) Н.Левашов.

Весь список пока перечислять не буду, тем более, что он постоянно растет.

Все дело в том, что прочтение всего этого вместе с библией натолкнуло меня на серию открытий, которыми я и хочу поделиться.

Хотелось бы также предупредить тех читателей, которые придерживаются христианской религии ортодоксального толка (так будет более правильно называть Российскую Православную Церковь хотя бы потому, что во всем мире она называется Russian Orthodox Church, что, вобщем-то на русский язык переводится, как "русская правоВерная церковь", но это тема отдельной заметки). Возможные оскорбления и нападки с вашей стороны по поводу библии и ее текстов, а также Господа, Бога и всех прочих персонажей (а таковое ваше отношение я предвижу исходя из опыта тех, кто уже писал на эту и подобные темы), говорят либо о вашей необразованности и неспособности к здоровой дискуссии, либо о том, что вы не читали библию, либо наконец о том, что прав был один умный человек, сказавший, что христиание служат дьяволу. В любом случае вам стоит помнить о том, что все посланные вами в мой адрес проклятия вернутся к вам обратно, никак не затронув меня...

Итак, начнем.

Итак, начнем.

----------------------------------------------------

В первую очередь хочется обратить внимание на то, что ветхий завет был составлен из книг, написанных задолго до рождества Христова. Это очень важно, так как именно ветхий завет был основным священным писанием в то время, когда жил и был зверски убит тот самый человек, от рождения которого ведется календарь признанный и используемый во всем мире. Под всем миром здесь и далее понимается та часть мира, которая нам с вами известна из общего курса среднего образования, то есть планета Земля и официально признанная цивилизованной, часть ее населения. Как вы понимаете, индейцы, африканские и индийские племена, не контактирующие с цивилизованным миром сюда не относятся. Помимо прочего сюда не относятся и цивилизации других планет, существование которых так тщательно скрывается церковью и СМИ. Ну да и я сейчас не об этом...

Еще одно очень важное на мой взгляд наблюдение. Парадокс библии заключается в том, что она есть почти в каждом доме, многие даже ссылаются на нее, как на нечто авторитетное, но при этом практически никто ее не читал! Странно, не правда-ли? На основании опыта многих авторов и своего собственного, я со всей ответственностью могу заявить, что в России библию читали и дочитали до конца буквально единицы. подавляющее же большинство либо не читало совсем, либо не дочитало и до десятой главы бытия ВЗ (ветхого завета) или не осилило и половины евангелия от Матфея НЗ (новго завета)...

Я буду цитировать и комментировать ветхий завет последовательно, но сознательно вырезая самые нудные и неинтересные на мой субъективный взгляд куски. Например в перечислении о том, кто кого родил и сколько жил, как мне кажется, нет ничего особо важного и интересного. В любом случае, у вас наверняка дома есть эта замечательная книга, либо вы можете скачать ее в интернете, чтобы следить за моим цитированием и убеждаться в том, что приведенные здесь цитаты верны.

Ну что же, приступим.

----------------------------
Бытие,
Глава 1.

1.В начале сотворил Бог небо и землю.

Ну что же, замечательно. даже прекрасно. Но много вопросов сразу возникает. Например, из чего он их сотворил? Да и, позвольте, в каком начале? В начале чего, в конце концов? Ну да ладно. Сотворил и слава ему.

2.Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Так. Ну ладно, допустим, сотворил он ее безвидной и пустой. А откуда бездна-то взялась? И тьма тоже, позвольте полюбопытствовать, откуда? Бог же еще не сотворял тьму и бездну... Или на момент сотворения неба и земли тьма и бездна уже были? Как и вода, кстати... Бог ведь и ее не сотворял еще. Да и вообще он воду не сотворял вроде. По крайней мере, в библии об этом ничего не сказано.

3.И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Ах вот оно где! Тьма значит все-таки, была. И свет он не сотворял, а просто попросил включить. Значит свет тоже уже был. И сотворять его уже не требовалось, солнце уже изобрели, достаточно просто поджечь. Круто блин.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Ну да, хороший, добротный светильничек, на пару миллиардов лет хватит... А вот мне интересно, до того, как он отделил свет от тьмы, они что, существовали, как единая субстанция что-ли? сумрак типа? Да и вообще как-то все странно. Пока свет не включили, тьмабыла вполне самостоятельной единицей и отделять ее ни от чего не требовалось, она как-то сама нормально существовала. И вот, весело получается. то ли свет с тьмой так хорошо прореагировал, что их разделять пришлось, то ли вообще непонятно, зачем это понадобилось.

5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Вообще круто. тьму он значит ночью назвал. А свет - днём. Ну хорошо. А вечером он ничего не называл. Значит получается, что вечер кто-то другой так назвал, как и утро. Список того, что уже было до начала сотворений постепенно растет... В общем, судя по всему, дальше описывается первый день. А все, что до этого создано в нулевой день. Тоже интересно...

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

Ну точно, вода уже была. И похоже, что и твердь, подобно свету синтезируется голосовым управлением. Заманчиво...

7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

И все-таки, твердь пришлось создавать. Видимо модуль голосового управления барахлит. Или та твердь, что с голосовым управлением не подошла по свойствам замыслу.
Или, наконец, это вообще две разные тверди. Последний вариант мне нравится больше. Хотя, первый смешнее. Походу, у Бога винды стоят. Что-то он как-то хреново подготовился. Надо было фряху изучать, прежде чем за такие серьезные вещи браться... Шутка. Не подумайте, что я это все затеял чтобы посмеяться над великой книгой. Просто, размышляя над этим текстом, все больше натыкаешься на непонятности...

8. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

Ну вот, блин. А я-то думал, это про землю... А так получается, что небо - это твердь. Интересно, а что автор понимал под словом твердь? Я лично слышу здесь что-то твердое, вполне явно ощупываемое. Твердь же, все-таки. И образ такой возникает вполне здравый: воды наземные - лужи там, озера. снег в конце концов... а воды подземные - типа родники, ключи, истоки рек... а тут оказывается, что это небо твердое. Нет, ну я понимаю, конечно, что над небом тоже вода есть. Но позвольте, если она оттуда все-таки падает периодически, значит небо не такая уж и твердь... Да и твердь-то эта достаточно немалым своим процентом состоит из самой воды. В общем, еще одна загадка...

9.И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]

Чудеса голосового управления. Тектонические плиты сами шевелятся, только попроси... Причем, подземные водные коммуникации никак не описываются - то есть процесс их создания явно настолько обыден и мелочен, что не заслуживает отдельного внимания в священном тексте.

10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Стоп стоп стоп... А когда он землю (с небом заодно) создавал, он ее назвать забыл что-ли? Или то, что он создавал вместе с небом - это совсем не та земля была? Ну ладно, пусть это другая была земля, не та, что сушей стала. Но неужели ему слов не хватило, чтобы не повторяться? А хотя, ведь ту землю, он же не называл. Ее землей, по всей видимости очень зря, назвал автор библии. Очень интересно, кстати, с чьих слов он это все писал... И почему диктор в отличие от Бога называл-таки землей то, что создано было заодно с небом... то ли скуден был запас слов у диктора, то ли кто-то что-то забыл...

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

И опять Богу ничего создавать не пришлось. Все на голосовом управлении. Складывается ощущение, что автор забыл написать просто, мол, Бог создал некую создавалку с голосовым управлением, которая дальше все сама за него делала, а он только говорил, что да как. И кстати, тут уже начинается нудятина. До тошноты подробное описание зелени и ее семян. По-моему, ежу понятно, что трава сеет семя по своему роду, а не по роду млекопитающих. Вместо того, чтобы более подробно описать процесс функционирования тверди неба например, или как свет отделялся от тьмы, автор углубляется в ботанику. Странно...

12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

А вот это уже пахнет НЛП. Я понимаю конечно, что повторение - мать учения. Но не в священной же книге. Мне как-то казалось, что проще несколько раз прочитать, чем писать одно и то же. Особенно учитывая трудности с бумагой во времена написания этих текстов. Еще мне нравится постоянное упоминание о том, что Бог увидел во всем происходящем что-то хорошее. То есть напрашивается вывод, что все остальное, что не помечено этим наблюдением, он считал либо плохим, либо каким-то еще, но не хорошим, и воздерживался от комментариев...

13.И был вечер, и было утро: день третий.

Без комментариев.

14.И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;


Я что-то не понял. Он же уже отделил свет от тьмы, и назвал тьму ночью, а свет - днем... А без светила-то это он как сделал? Или у него опять что-то барахлит и снова приходится править руками? Хотя нет, не руками, опять голосом... Странно это все... А еще интересно например, что светила у него прямо на тверди небесной, то есть там же, где и вода, то есть облака (он их кстати, назвать забыл виидимо). А не близковато? на солнце-то горячо! А также вводит в замешательство функция этих светил - освещение земли. А два предыдущих дня ему свет откуда светил? времянка что-ли висела? Или он с фонариком твердь небесную, моря и растения сотворял? А еще и отделение дня от ночи. Он же их уже сам отделил вроде. Нафига еще-то раз? Также кажется крайне странным перечисление в одном ряду, как однородных элементов - знамений, времен, дней и годов. то есть, либо знамение это тоже единица времени, либо времена, дни и годы - это события. На бред похоже. Я уже не придираюсь к тому, что нет слова "годов", а в XV веке до нашей эры (когда писался ВЗ), его тем более быть не могло, потому как даже если забыть, что это шутка Петрушки первого, все равно, официально ни русского народа, ни русского языка еще в природе не существовало... Ясно конечно, что ВЗ перевели на русский только в XIX веке, то есть уже после Петра, но ведь слова "годов" до сих пор не используется и по видимому никогда не использовалось, кроме как при переводе библии. как-то не по-русски звучит вопрос "сколько тебе годов?"... более привычно все же "лет"... Ну да ладно.

15.И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

Опять автор повторяется. Или это Бог повторяется, а автор послушно записывает то же самое. Ну сами посудите, "да будут светила на тверди небесной для освещения земли" и "да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю" - явно одно и то же... Или же это просто две тождественные голосовые команды разным модулям управления, что тоже вполне вероятно. Интересная в общем, картинка вырисовывается. То Бог за одну команду скопом создает кучу всяких прибамбасов, то заостряется на одном прибамбасе и начинает повторяться практически дословно...

16. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

И снова Бога постигли проблемы с голосовым управлением. Пришлось снова все делать самому. А, ну тогда все понятно. Он раз команду дал - не сработало. Второй раз, немного по-другому - опять не получилось. Тогда он плюнул на голосовое управление и все сотворил (нет, на этот раз создал (!) ) сам. И как всегда забыл им названия дать. Зато про звезды вспомнил. Кстати, функция звезд тоже не описана. Непорядок...
Да и кстати, о птичках. Светила-то с земли выглядят одинаково в размерах. А как же честному народу определить, какое из них большее, а какое - меньшее?

17.и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18.и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

...И закипела вода на тверди небесной, и выкипела вся на хрен. Ну да, несуразность расположения светила прямо на тверди я уже комментировал. Поразительное занудство прослеживается во всем этом... Отделение света от тьмы (дня от ночи) наблюдается уже третий раз. видимо, они настолько хорошо смешиваются, что приходится повторять процесс их разделения... И снова это явление одно из немногих, которые Бог отметил словом хорошо...

19.И был вечер, и было утро: день четвёртый.

Кстати, да. вечер и утро даже без всяких светил уже бывали. Видимо до этого Богу приходилось вручную их менять...

20.И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]

Ленивый все-таки Бог. Все только говорит, говорит... И изредка, вероятно матерясь, когда голосовое управление не срабатывает, вмешивается и делает все-таки что-то сам... Кстати, учитывая педантичность, с которой описываются некоторые очевидно самые важные моменты, можно заметить, что например, у пресмыкающихся есть душа и при том живая, по ходу одна на всех, а вот у птиц даже подобия души не упоминается... Да и весело вообще. Бог получается не создавал ни растений, ни пресмыкающихся, ни птиц. первых создала сама земля, а остальных - вода. тоже очень интересно... Кстати, приписки "и стало так" очень напоминают отладчик программ. То есть Бог запустил определенную программу, и в случае удачи все прекрасно и отладчик выдает "и стало так". А когда что-то не получается, - в коде ошибки или библиотек рантайма не хватает нужных, - тогда наблюдаем процесс их создания/сотворения, и после этого уже все работает, как должно. По крайней мере, такое предположение вполне вписывается в выше изложенное...

21.И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

Ага! Ну вот же, повторно говорится, что душа только у пресмыкающихся. Но кроме того, тут хватает интересного. Бог создал рыб больших. а маленьких кто создал? Вода? Или кто? Или они уже были? Информация напрочь отсутствует. Душу живую для пресмыкающихся тоже вроде Бог создал. И слава ему. Опять повторяется, что самих
пресмыкающихся произвела вода. А Бог только душу создал... И птиц тоже по ходу Бог создал. Воде не пристало пернатых производить. Ну, в общем-то, логично...

22.И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

Впервые Бог снизошел до благословения своих творений. Слава ему, что не забыл птиц предупредить о необходимости размножения на земле, то есть не в воде и не в небе. А то бы они бедные вынуждены были на лету... М-да... в воде правда не лучше...

23.И был вечер, и было утро: день пятый.
24.И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

Земля оказывается тоже умеет душу производить живую... А что ж тогда с пресмыкающимися он сам парился? Мог бы и земле поручить... Странно все это... Да и вообще, про всех наземных он как-то некультурно выразился - скотов, гадов... И вот пусть мне теперь хоть один педагог скажет, что дети не должны произносить слово скот или гад, даже применительно оскорбления своих сверстников. Это слово сказал Бог! А значит и детям можно. Он же Бог...

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

Опять проблемы с отладкой. Видимо, земля не справилась с поставленной задачей и Бог все это создал-таки сам. По ходу, все что он делает сам, он отмечает словом хорошо. исключение - пока только трава...

26.И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Вероятно, именно эту траву и курил автор. Потому как тут уже полная неразбериха начинается... С кем вот тут Бог разговаривал? С самим собой? С автором? Или с кем-то, о ком забыл написать автор? Сложно сказать... В первом случае, у Бога шизофрения - раздвоение личности, так как слово "нашему" явно свидетельствует о том, что собеседников минимум двое... Во втором случае тоже весело. Получается, что автор, даже если он и один, тождественен богу, исходя из его же (Бога) слов. Но так или иначе, у Бога или у автора проблемы с числительными, потому что создавать Бог собирается человека - ЯВНО ОДНОГО - а дальше уже "и да владычествуют ОНИ", то есть их уже минимум двое... Странностей очень много. Предлагаю остановиться на том, что Бог говорил все-таки не с собой и не с автором, а с кем-то, о ком забыли написать. Это по крайней мере, самый здравый вариант. Все-таки святая книга...

27.И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Ну ладно, допустим, что о том, с кем Бог разговаривал в стихе 26, автор целенаправленно умалчивает. Дело в том, что без его наличия здесь еще большая неразбериха получается. Ну хорошо, создал Бог человека по образу своему, по образу Божию... Опять автор повторяется, кстати. Неужели и так не ясно, что свой образ для Бога - это образ Божий. видимо автору, или публике, на которую он рассчитывал, не понятно. Ну да ладно. Дальше веселее. Ну, то что Бог был подобен и сообразен человеку, это вроде ежу понятно. Но вот как он один по одному своему образу создавал и мужчину, и женщину? Загадка не для слабонервных... То ли он был обоих полов эпизодически, попеременно, то ли их все-таки было минимум двое. Но в последнем случае непонятно желание автора скрыть наличие второго Бога, тем более, что анализ предыдущего стиха явно показал его присутствие. Я начинаю сомневаться в честности автора...

28.И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и
над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И опять-таки дословное повторение 26 стиха, с той лишь разницей, что это все дословно Бог повторяет в качестве благословения своим человекам. Видимо у автора
3500 лет назад было много бумаги. Или он владел очень мощной краткописью, что скорее всего...

29.И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

Хорошо написано, блин! Психологи и гипнотизеры обзавидуются мастерству, с которым Бог только что почти присвоил себе эту всю траву и прочую зелень. Мы же помним стих 12, где четко сказано, что он их не создавал. А он тут прямо так внаглую заявляет, мол, я вам дал. Ну да, не создал, а дал, просто дал... Но он ведь им не сказал, что это земля создавала, и от собственного авторства не отказался. Финт ушами, достойный отдельной книги...

30.а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И опять-таки, подчеркивается, что душа живая только у пресмыкающихся. И опять он кому-то зелень в пищу дал, а копирайт не соблёл... Ну да и сам он себе судья, конечно... Кстати, прошу обратить внимание, что животных Бог человекам в пищу не давал. Это конечно не говорит о том, что все мы должны быть вегетарианцами, но физиологически изначально мы ими являлись. И атрибутов хищника не имеем, хоть и эволюционируем довольно давно...

31.И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Ну да, пора уже и заканчивать. Окинул он взором все сотворенное, остался доволен результатом... Прекрасно. Правда, далеко не все из того, что он увидел, он создал сам , но это видимо и не столь важно. Главное, что все вместе получилось хорошо...

---

Интерактив 2.6

- Вот, - сказал Сергей, как только я вошел вслед за ним в комнату. - вот такое мое обиталище. На твое похоже?
- Не очень, - протянул я, оглядевшись. - Но в целом что-то общее есть.
Вдоль дальней от входа стены стояли две серверные стойки и три терминала - каждый на своем столе и с отдельным креслом. В стойках я разглядел концентратор на тридцать два порта, с десяток серверных модулей и невообразимое количество жестких дисков, объединенных в кластеры. В остальном пространстве комнаты нашлись письменный стол красного дерева, заваленный разнообразными запчастями, диван, обитый явно дорогим красно-бурым бархатом и (!) старый корпус системного блока фирмы "Thermaltake", переоборудованный под кошачий домик.
- У меня Бейсик тоже в корпусе дрыхнет. Только у него "InWin".
- Ну, моей просто по статусу больше ничего не подходит.
- Да уж, персу нелегко угодить, если учитывать статус.
- И не говори! Она даже кошачий корм отказывается трескать!
- А чем же ты ее кормишь?
- Она у меня гурман. Признает только отварную говядину и осетровую рыбу. Иногда, в особом настроении может снизойти до курицы, но только если это филе.
Я даже присвистнул от неожиданности.
- Вот это киска! И что же, все сам готовишь?
- Да. Полуфабрикаты не жрем-с. На каждое блюдо – особый рецепт. В противном случае ее высочество будет смотреть на меня, как на врага народа. Впрочем, о гастрономических пристрастиях наших питомцев мы еще успеем поболтать. А сейчас нас ждет сеть.
Сергей сел за дальний от меня терминал, нажал на кнопку «Power». По экрану тотчас побежали строки загрузки. Подойдя ближе, я разглядел, что это Slackware – самый лучший из линуксов после FreeBSD.
- Присаживайся, грузись, - сказал он, указывая на соседнее место.
Я сел в огромное кожаное кресло и последовал примеру Сергея. Еще одно ядро «слаки» заполнило собой недра памяти в серверном шкафу. После всех положенных при загрузке операций, терминал немедленно попросил логин и пароль.
- Вводи свои, эмпэшные, только с хостом, - сказал Сергей, как только я раскрыл было рот для вопроса, сразу же исчерпавшего себя полностью.
- Угу, - только и сказал я. Стоило догадаться, что сеть такого масштаба, да еще и с собственной эмуляцией ядра клиента способна на такие фокусы. Я уже совсем не удивился, когда на терминале появился мой рабочий стол с привычными настройками и любимой картинкой на фоне.
- Отличные обои, - сказал Сергей, мельком глянув на мой экран. - Открой консоль и слей у меня закладки браузера. Вот адрес.
Он ткнул пальцем в строку на экране, где красовался путь к заветной папке. Я быстро переписал вереницу букв и знаков в только что открытую консоль. Потом набрал еще несколько команд и запустил браузер, чтобы удостовериться в исходе операции. В папке с закладками появилось два десятка новых ссылок.
- Куда сначала? – поинтересовался я на всякий случай, уже догадываясь, какой сайт мы посетим первым.
- Схимп-Форум. Это основное обиталище всех нужных нам личностей. Только разверни браузер на весь экран.
- У меня он всегда развернут, - сказал я, нажимая на самую первую строчку в избранном.
- Просто развернутое окно не пойдет. Нажми F11 и скрой все панели инструментов.
- А это зачем?
- Все сайты Схимпов – трехмерные. Им они видятся плоскими, как наши. А для нас они похожи на трехмерные бродилки от первого лица. Если убрать с экрана все кроме сайта – эффект присутствия выше.
Я кивнул и стал настраивать браузер. Сергей ждал, глядя как я снимаю все галочки в списке панелей. Только когда я нажал на кнопку «Сохранить» и увидел сайт, я окончательно согласился с неуместностью на экране чего угодно, кроме самого сайта.
На экране были изображены решетчатые металлические ворота, перекрывающие вход в нескончаемый коридор. Сквозь решетку можно было разглядеть, что по обеим стенам располагалось множество дверей с различными надписями. Отсюда, как специально, ни слова не разглядишь. «Хорошая уловка», - тут же подумал я. Заходишь на сайт, вроде бы видишь, куда можно пойти, тебя так и тянет открыть одну из этих дверей, прогуляться по длинному коридору, почитать надписи. Но все это удовольствие с легкой руки программистов заблокировано воротами с надписью «ВХОД». В воротах имелось небольшое окошко, за которым стоял стол антикварной работы – это явная репродукция настоящего стола ручной работы – в таких деталях просто технически невозможно прорисовать мебель, даже если это сверхновые технологии очень развитой цивилизации вроде Схимпов. На столе лежала огромная толстая книга, открытая на середине. Левая страница была исписана полностью, а правая – только до половины. С этого расстояния текст не разглядеть. Тоже, наверное, специально.
- Для передвижения используй стандартные клавиши, как в «Контре». Стрелять тут нечем, а вот юзать можно почти все. – голос Сергея, казалось, шел откуда-то сзади.
Я обернулся и не поверил глазам. Сзади меня исполинской аркой возвышались каменные ворота с надписью «Выход». Рядом с воротами, в стене, было несколько самых обычных терминалов, состоящих из монитора, клавиатуры и джойстика. Дикое зрелище. Представьте себе серверный шкаф в походной палатке посреди тайги. Ну, или хотя бы голографический проектор посреди храма Христа-Спасителя. И то и другое во всех красках передаст дикость сочетания современных технологий с архитектурой восемнадцатого века.
У одного из терминалов стоял самый натуральный эльф и махал мне рукой, приглашая воспользоваться благами цивилизации двадцать первого века. Судя по всему, я находился в таком шоке от увиденного, что слишком долго не реагировал на приглашение эльфа. Тогда он сказал:
- Иди сюда, настроишь себе внешность. В таком виде тебя не пустят.
Я оглядел себя, насколько позволяла физиология тела и пришел в ужас от увиденного. Я обнаружил себя грубой трехмерной моделью без всякой текстуры. Просто форма человека, не окрашенная даже цветом кожи. Голая белая кукла. От попыток осмыслить происходящее мозг закипел, ноги сами собой подкосились и я упал на холодный пол, выполненный из огромных квадратных плит белого мрамора. Боль и холод были вполне настоящими, чего не скажешь о теле. Оно скорее напоминало старый добрый макет из 3D-Max, только без текстуры.
- Ну ты чего, не гамал никогда? Не видел что ли голые модели персонажей?
- Видел, - признался я. – только на экране, а не на себе.
- Черт, прости. Я же забыл, что ты еще не бродил по их сайтам.
Я понемногу начал приходить в себя. Первое, что я понял – это, что Эльф говорил голосом Сергея. Значит, все не так плохо, как показалось в начале. Но и хорошего пока осознавалось мало.
- Как это возможно? – спросил я, как только в голове начали формироваться хоть сколько-нибудь оформленные мысли.
- Я и сам не знаю, - сказал Сергей виновато. – Прости, что не предупредил заранее, я настолько привык к этому, что перестал обращать внимание. Да и не каждый день ко мне новенькие забредают.
Мысли постепенно приходили в порядок. По крайней мере, я уже четко осознавал, кто я и как здесь оказался. Я в гостях у Сергея и мы на форуме Схимпов. Я будто бы уговаривал себя в том, что было очевидным, но никак не сходилось с картиной перед глазами.
- Ну, вставай же. Пора наведаться к моему товарищу, разузнать, что к чему.
Я медленно встал. Еще раз оглядел себя – белая, бездушная кукла. Потом обвел взглядом помещение – квадратная комната, метров десять на каждую стену, с одной стороны вход со столом и книгой, с другой – выход и терминалы, две другие стены – сплошь средневековые композиции из гипсовых блоков – змеи, драконы, львы и прочая живность, застывшая в разных картинных позах. Потолок – метров шесть – тоже каменный, с резными узорами по периметру.
Как же дико смотрятся терминалы, врезанные в стены посреди архитектурных композиций! Хотя, трехмерная модель человека, не обремененная даже цветом, посреди этого зала, смотрится даже более гармонично – если смотреть издалека, должно быть, напоминает вполне уместную здесь скульптуру какого-нибудь божества древних цивилизаций. Вдохновленный тем, что даже такой мой вид в этом зале не вызывает у меня самого дурных ассоциаций, я направился к терминалам.
- А на кой черт тут джойстики? – спросил я веселым, довольным, но слегка удивленным тоном. – экраны же сенсорные!
- А хрен его знает. – Сергей, судя по интонации, не ожидал, что я так быстро выйду из оцепенения и, видимо, слегка растерялся.
- Ладно, не важно. Посмотрим, что тут у нас есть из шкур.
Я деловито нажал на кнопку «Шкуры» и принялся изучать доступные варианты внешнего вида. Их оказалось довольно много: от обычных заурядных эльфов и гномов до экзотического вида драконов, волков и даже мышей странного серо-оранжевого цвета. Только что осознавший себя мозг отказался мыслить здраво и выбрать что-либо из этого многообразия.
- Поможешь новичку? – спросил я эльфа, недоуменно смотрящего на меня.
- Ага, - сказал эльф, забавно шевельнув длинными острыми ушами, и подошел ко мне. – Выбирай эльфа. Будешь мой брат-близнец.
Я ткнул пальцем в изображение эльфа на экране. В ту же секунду моя белая рука, находящаяся в поле зрения, окрасилась в бледно-розовый цвет и тело приобрело более-менее узнаваемые черты эльфа. Сергей нажал на какую-то кнопку на экране и я почувствовал, как форма моего тела изменяется – лицо становится более вытянутым, уши удлиняются и обрастают мягкой шерстью, зрение обостряется до предела.
- Что б тебе изменить, чтобы мы хоть немного отличались, - протянул в раздумьях Сергей.
- Родинку на шее сделать, – сказал я первое, что пришло в голову.
- А что, это идея! – Сергей то ли не расслышал сарказма в голосе, то ли и впрямь идея была хорошей…
Он несколько раз ткнул пальцем в экран и я буквально ощутил, как выросла родинка на правой стороне шеи. Не знаю, как Схимпы добились такой реалистичности происходящего, но мне это начинало нравиться. Настолько, что меня даже посетила здравая мысль.
- А что, просто одежду разную сделать не достаточно для отличия?
- Нет. Одежду можно менять в процессе прогулки по сайту. А внешность – уже нельзя.
- Ясно, - протянул я с полным осознанием собственной неопытности.
- Все, готово. Я сохранил тебе эту шкуру под именем “Elven_114”. Запомни, потом пригодится. Пошли логиниться на форум.
Я кивнул, отложив в памяти очередной набор нужных букв, и пошел вслед за Сергеем к решетчатым воротам.

---

Интерактив 2.5

Мои размышления прервались только на кухне у
Сергея, когда перед моим носом оказалась тарелка с чем-то неописуемым, но
вкусным, судя по запаху, и стакан холодного пива. И только после того, как я
вышел из автопилота, я понял, почему меня не выкинуло из него раньше. У Сергея
была точно такая же планировка, что и у меня, точно те же обои на стенах - он
тоже ни разу не делал ремонт с переезда - и мебель на кухне стояла так же, как
у меня. Включая даже кошачью миску на полу у раковины такого же красного цвета.

При виде миски я немедленно вспомнил про Бейсика.
Хотел было начать волноваться, что он останется голодным, но сразу же вспомнил,
что сегодня он уже получил две порции.

- У тебя тоже кот, да? - спросил я, когда сергей
поймал мой сосредоточенный взгляд на миске.

- Неа, кошка. Зовут Лина. Когда котенка купил,
думал, что кот, Линуксом назвал. А когда она мне через год котят принесла,
пришлось немного изменить имя. А вот, кстати и она.

Сергей указал в сторону ванной. Оттуда лениво,
плавно и уверенно к нам направлялась персидская кошка кремового цвета. За длинной шерстью, волочащейся по полу, почти
невозможно разглядеть лапы, поэтому создавалось впечатление, будто она не ходит,
а летает. Ну, или плавает по воздуху, как по воде, лениво перебирая лапами. Мы
с Сергеем, как завороженные наблюдали за ее перемещением. Уже когда Лина
доплыла до своей миски и принялась уплетать поджидавший ее ужин, я наконец
задал успевший выкристаллизоваться вопрос.

- Слушай-ка, а ты еще с кем-нибудь из эмпэшников
виделся?

- Да, с Петькой Дарлусом, он тут тоже недалеко
живет. А что?

- Он у тебя дома был? Или ты у него?

- Нет, не довелось. Мы встретились-то просто в
баре посидеть, пивка попить. А в чем дело-то?

- Да так, просто догадки. У нас с тобой очень
квартиры похожи. Я даже сначала на автомате, когда зашел, не обратил внимания,
что в гостях. Мне все показалось своим, домашним, обычным. Прихожая -
один-в-один, кухня - почти такая же, плита только другой марки. Миска кошачья,
вот - как у моего Бейсика. Мне кажется, это неспроста все.

Сергей помолчал немного прежде чем ответить:

- Ну, не знаю даже. Может, просто совпадение?

- Да знаешь, как-то после всего произошедшего я
уже перестаю верить в совпадения. Слишком уж все логично объясняется в
последствие. Буквально все. Кроме случая с Леной.

- Это с той, что с моста прыгала?

- Да не прыгала она. Она просто сидела на
ограждении и вдруг начала падать.

- Так ты про нее?

- Да.

- Об этом кроме схимпов тебе вряд ли кто
расскажет. А про все остальное можно у Дарлуса спросить. Может, он как-то
объяснит это. Из нас троих он первый в сеть попал - так что, если это не
совпадение, он наверняка знает, в чем дело.

- А это не совпадение, я уверен.

- Ладно, все дела - после ужина. А сейчас -
приятного аппетита.

- Согласен. Приятного.

Мы принялись поглощать невероятно вкусное блюдо
всецело погрузившись в процесс, и, наверное, оба не заметили, как тарелки
опустели. Это произошло так быстро, что предложенная добавка была встречена
явно предсказуемо. С ней мы расправлялись уже неспеша, смакуя каждый кусочек и
запивая пивом - блюдо очень хорошо сочеталось с темным пивом. Нет, это не были
Баварские сосиски - они идут к светлому. Я не силен в кулинарии, поэтому мне
трудно разобрать поедаемое блюдо на ингридиенты, но я точно знаю, что к темному
пиву хорошо идут морепродукты и сыр. Наверное, они там присутствовали, но я их
на вкус не разобрал.

Когда в тарелках ничего не осталось, Сергей достал
из холодильника еще по бутылке пива, разлил по стаканам, достал и поставил на
стол пепельницу. Сказал:

- После вкусной в ужин пищи сигареты хакер ищет...
Черт! Дальше забыл. Короче, смысл ясен. Перекур.

- Ага. С дремотой.

- Не... С Гиннесом!

- Ты не понял. Это выражение такое. Перекур с
дремотой.

- Да знаю я. Просто продолжаю диалог. С уклоном в
прикол, естественно. Это вроде как дуэль такая. Кто дольше продержится. Ты вот,
получается, сдался - не уловил нить прикола.

- Нет уж, погоди-ка! Реванш! Давай сначала?

- Давай. Перекур.

Мы наконец закурили.

- С дремотой.

- Не... С Гиннесом!

- Старшим? Или младшим?

- С пивом!

- С жидким? Или твердым?

- Э...

- Вот ты и проиграл. Жидкое не выкуришь, твердое -
не выпьешь...

- Бред какой-то.

- Но ты же не нашел, что ответить.

- Ладно. Твоя взяла. В следующий раз реванша не
будет. Готовься заранее.

- Уговорил.
В следующий раз буду знать, что ты тоже играешь. Но не думай, что будет
просто.

Мы помолчали примерно минуту, докуривая, и пошли в
комнату.

---

Интерактив 2.4

2.4

Мы помолчали некоторое время, докуривая. Потом
Сергей сказал.

- Ну, если Схимп чего-то обещал – так оно и будет,
не сомневайся. Они все очень обязательные. Эсбэшники – особенно.

- Утешил. Это ничего не меняет. Он не отвечал на
мои вопросы тогда, значит и потом не ответит.

- А вот это не обязательно. Если он эсбэшник, то
не имеет права отвечать на вопросы только при исполнении служебных
обязанностей. В нерабочее время – сколько угодно. Если не эсбэшник – то все
зависит только от его желания отвечать, либо от настойчивости вопроса. Ты
можешь просто сформулировать главный вопрос и задавать его самому себе
постоянно, как вспомнишь про него. И когда-нибудь один из них тебе ответит. Это
может быть совершенно другой Схимп, но ответ будет верным.

- Как это?

- Очень просто. Еще в начале нашей эры в
"Террапасе" придумали мысленную связь. Сначала они научились общаться
друг с другом и только через девяносто лет – с нами. Уже тогда они могли
разговаривать сразу с десятком одновременно. Сейчас ограничений по количеству
практически нет. Мало того, их "третья сеть" или, как они ее называют
– "Мин'удас'ент" – в настоящее время не уступает их обычному
интернету по количеству трафика. Они еще тогда придумали систему уникальных
адресов для каждого, чтобы не путаться в мыслях, но со временем они изобрели и
систему поиска, и архивацию данных, и что-то типа почты. Так вот, эта почта
работает очень забавным образом. Допустим, ты задаешь вопрос конкретному
Схимпу, обращаясь к нему по уникальному имени. Адресат тебя, допустим не
слышит, потому что далеко находится. Но зато тебя слышит кто-то другой и
пересылает твой вопрос дальше по сети, чтобы он дошел до адресата. Когда
адресат отвечает тебе, он использует твое уникальное имя. Кстати, оно
присваивается автоматически при рождении и неизменно всю жизнь – таков закон
уникальности. Итак, он посылает тебе ответ. Но ты, скорее всего тоже его не
слышишь сразу, поэтому ответ зачастую отправляется тем же путем, каким пришел
вопрос. В итоге, ты получаешь свой ответ в течение нескольких секунд, как бы далеко
ни находился адресат.

- А если принявший у меня вопрос будет находиться
слишком далеко, чтобы передать ответ? Ну или в середине цепочки что-то
изменится. Это кстати больше похоже на правду. Мало ли, кто куда шел или
ехал!..

- Грамотный вопрос. Такое иногда случается. Но в
этом случае задержка ответа меньше секунды. В такой ситуации последний в цепи
получивших письмо использует поиск маршрута до конечного адресата и посылает
первому в получившейся цепи с пометкой на повтор поиска. На всякий случай. На практике
такие задержки минимальны – расстояние для одной передачи лежит в промежутке от
пяти до трехсот пятидесяти километров, в зависимости от возраста и объема
данных. Как ни странно, расстояние обратно пропорционально возрасту. Видимо,
это связано с количеством свободных сегментов мозга.

- Это все тоже в учебнике по истории написано? – я
не удержался от соблазна сказануть что-нибудь эдакое, с приколом. Пусть тема
для меня новая, но принципы все равно остались те же.

Существуют вещи, неизменные, наверное, во всех
пространствах. Я не могу представить себе мир, в котором история была бы,
например, наукой о веществах. Она бы тогда не называлась историей, потому что
была бы химией. Так же и с сетями. В учебнике по истории вряд ли будут в
подробностях описывать принципы работы мысленной сети. Максимум – все ключевые
моменты развития, имена изобретателей и даты успешных экспериментов. Поэтому с
вопросом и вложением в него некоторого "прикола", я не ошибся. Сергей
засмеялся.

- Нет конечно. Ты думаешь, я только одну историю
их читал? Я скачал всю литературу, которую проходят в образовательных
учреждениях Схима. Схим – это название их планеты. Вообще, с их языка это
переводится, как Земля, но программа-переводчик, слава ее создателям, не
переводит имена собственные. Правда, возникли большие проблемы с математикой и,
как следствие – с физикой и химией. У них в системе счисления основание равно
двадцати одному, представляешь?

Я многозначительно кивнул и присвистнул.

- А в компьютерах у них основная система счисления
– троичная. Кстати, еще одна огромная странность. Почти во всех мирах МПС –
один язык на всю планету.

- Ну, тогда понятно, почему у них с нами одни
проблемы. Впрочем, у нас с ними, кажется, не меньше.

- Да уж, – Сергей усмехнулся. – Слушай, что-то я проголодался. Пора
бы поужинать. Ты как, не желаешь?

- Ну, можно и поужинать, - согласился я. Есть действительно
уже хотелось.

- Тогда пошли ко мне. Я тебя своим фирменным
блюдом угощу. А потом познакомлю со своими друзьями с Аркома. Они находятся так
же близко к Схимпам, как и мы, только с другой стороны.

- Ну, если это нормально вот так, в первый день
знакомства домой приглашать, то я не против.

- В обычной ситуации это, конечно, не нормально.
Но во-первых, ты член МПС, и это уже дает мне все основания тебе доверять.
Схимпы не выбирают кого попало с нашего мира. Ну а во-вторых, ты, как и я, в
первой десятке, а это привилегированный статус не только для схимпов, но и для
нас. Первые два десятка Схимпы будут отбирать очень придирчиво. Правда, я так и
не знаю, на какие критерии они смотрят, но честность и порядочность в них
входят совершенно точно.

- Ладно, уговорил.

- Тогда пошли.

Мы шли молча, не знаю почему. Я переваривал и
усваивал полученную только что информацию, а Сергей, наверное, решил дать мне
ее усвоить как следует перед очередной порцией.

Под ногами шелестел желто-красный осенний ковер,
местами прерывистый, кое-где с пятнами мусора. Вид его наводил на
раздваивающиеся размышления. С одной стороны – безграничность оттенков всего
двух основных цветов буквально вопит о необъятных для восприятия границах всего
лишь двух основных цветов-частиц – так день и ночь движут жизнь вперед, создавая
для людей свет и тьму, добро и зло, любовь и ненависть. Так плюс и минус в
электричестве породили бесконечность приборов от фонарика до компьютера. Так холод
и тепло разделили флору и фауну на множество кусочков-регионов одной планеты,
каждый из которых породил уникальный внешний вид и менталитет своих обитателей.
С другой же стороны – грязно-серое небо, нависающее над всем этим, неизбежно
напоминает о неполноценности спектра. День и ночь не сменялись бы, если бы не
существовало времени – бессменного проводника всего, что подвергается
существованию.

Без времени немыслимы ни сама жизнь, ни что-либо,
с ней связанное. А все, что существует – в любом случае связанно с жизнью,
потому как иначе не имело бы смысла. Тогда что еще по-вашему может быть смыслом
жизни, как не время? Кто скажет, что время ведет к смерти – будет в корне не
прав. Время дает возможность для жизни. Время – величайшее творение мира. Его
скорость одинакова для всех и никогда ни от чего не зависит. Мы пользуемся им
безвозмездно, потому что ничего не можем дать ему взамен. Мы пользуемся
временем непрерывно, потому что его нельзя остановить или развернуть. Когда мы
что-то создаем, мы гордо говорим, "Это сделал я!", не вспоминая
должным образом о том, что нам потребовалось на это время. И если есть бог, то
для создания все сущего ему также понадобилось время. Значит время существовало
еще до того, как бог начал что-то создавать. А следовательно, даже бог не властен
над временем, потому как и он сам существует благодаря ему...